５９章　智慧がつくほど、「愚か」と感じる

 

さて、「これは涅槃か？」と思いたくなるような静寂のあと、通常状態に戻ると、

今度はまた、絶望がやってきました。

 

「髪の毛１本、コントロールすることなどできない」

と、強く感じたのです。

 

「私達がコントロールできることなど、何も無い。

どれだけ欲を抱こうと、思い通りにならない。」

 

それを強く強く実感し、

また「嫌だ。思い通りになって欲しい」となり、

強い強い絶望感が生じました。

 

 

読んでいる方も、「しょうこりもなく、また？」と思われるかもしれませんね。

でも、この後も、何度も何度も何度も何度も

 

「すべてのものに実体などない、いくら欲を抱いても、思い通りにコントロールできない」に直面

↓

受け入れられなくて、絶望感が生じる。

 

これを、繰り返すのです。

 

何度も何度も、「真理に直面し、絶望する」。

その過程で、たくさん、智慧が生じました。

 

面白いことに、智慧が生じれば生じるほど、

「自分は愚かだ」

と感じるのです。

 

智慧が生じれば、「その分、賢くなったように感じるはず」と思いませんか？

 

確かに、賢くはなります。

でも、同じだけ、愚かさにも気づくのです。

 

だって、

「実体などない、よって、何もコントロールすることができない」

と分かっていても、

「ああしたい、こうなりたくない」と欲が生じ続けるのですよ。

 

「自分なんて実体は存在しない。ただ、流れ、状態があるだけ」

と分かっていながら、

 

・「自分はこうなりたい、ああなりたくない」と思ったり、

・ポジティブ感情を追いかけたり、

・ネガティブ感情から逃げようとしたり、

・「健康でいたい」と肉体に執着する。

 

つまり、「自分などという実態が無い」と理解しながらも、

「自分」という幻に振り回されているのです。

 

こんなに愚かなことは、ないでしょう。

 

結局、「分かったつもり」になっているから、こんな愚かな状態なのです。

「ある程度は理解している。

でも100％分かっていないから、迷いの中にいる」

ということです。

 

結局、100%真理を理解しないと、

涅槃に至らないと、

苦しみが完全に消滅することは、無い。

 

「分かっていない」ことが分かるから、

自分が理解していないことを自覚しているから、

自分の状態が「愚か」だと感じる。

 

 

昔、かのソクラテスが、「無知の知」という名言を残しましたよね。

「無知の知」とは、「自分は知らない」ということを、自覚することです。

 

ソクラテスは、

「自分は無知だ。

でも、無知であることを知っている分、無知であることに気づいてもいない人よりは、賢い。」

と言っています。

 

まさに、こんな感じですね。

だから、智慧がつけばつくほど、自分の愚かさに気づく。

 

この頃、自分のこの愚かさにも、絶望感を抱くこともありました。

 

でも、それらを観察するうちに、

「自分が愚か」という、実体があるわけではない。

「愚か」という『状態』があるだけだ

と、捉えるようになっていき、こだわらなくなっていきました。